مهدي خداميان الآراني
1321
فهارس الشيعة
75 . محمّد بن أحمد بن عبد اللّه ، المعروف بالمفجّع : له كتاب المنقذ ، وكتاب قصيدته في أهل البيت عليهم السّلام ، [ أخبرنا بهما ] أبو بكر الدّوري ، قال : سمعت ذلك منه بالأهواز « 1 » . 76 . محمّد بن جرير الطبري : له كتاب غدير خمّ وتصنيفه وشرح أمره ، [ أخبرنا به ] أبو بكر الدّوري ، عن ابن كامل ، عنه « 2 » .
--> - أقول : ذكر في نسخة الطباطبائي « ينبوع النشور » بدل « ينبوع النور » . الطبقة : روى عن أبي جعفر محمّد بن علي الشلمغاني ، وروى عنه هارون بن موسى : الغيبة للطوسي ص 391 . ( 1 ) . الفهرست الرقم 653 ص 228 : « محمّد بن أحمد بن عبد اللّه ، المعروف بالمفجّع : له كتاب المنقذ وكتاب قصيدته في أهل البيت عليهم السّلام ، أخبرنا بهما أحمد بن عبدون ، عن أبي بكر الدّوري ، قال : سمعت ذلك منه بالأهواز » . ذكره النجاشي في رجاله برقم 1021 ص 374 ، وذكر أنّه كان صحيح المذهب حسن الاعتقاد ، وله شعر كثير في أهل البيت ، ويذكر فيه أسماء الأئمّة عليهم السّلام ، ويتفجّع على قتلهم حتّى سمّي المفجّع ، وذكر له كتاب المنقذ وقصيدته الأشباه و . . . ، ورواه من طريق محمّد بن عثمان النّصيبي ، ( عن الحسين بن خالويه ، عنه ) ، وكتابه سعاة العرب ، ورواه من طريق عبد السّلام بن الحسين ، ( عن الحسن بن بشر بن يحيى ، عنه ) . كتب الرجال : ذكره في رجاله برقم 6368 ص 448 في من لم يرو عن الأئمّة عليهم السّلام ، قائلا : « محمّد بن أحمد بن عبد اللّه المعروف بالمفجّع : روى عنه الدّوري » . ( 2 ) . الفهرست ، 654 ص 229 : « محمّد بن جرير الطبري : يكنّى أبا جعفر ، صاحب التاريخ ، عامّي المذهب ، له كتاب غدير خمّ تصنيفه وشرح أمره ، أخبرنا به أحمد بن عبدون ، عن أبي بكر الدّوري ، عن ابن كامل ، عنه » . أقول : ذكر في نسخة القيومي : « شرح أمره تصنيفه » بدل « تصنيفه وشرح أمره » ونحن أثبتناه من نسخة الطباطبائي . ذكره النجاشي في رجاله برقم 879 ص 322 ، وذكر أنّه كان عامّيا ، وذكر له كتاب الردّ على الحرقوصيّة ، ذكر طرق خبر يوم الغدير ، ورواه عن طريق إبراهيم بن مخلّد ، ( عن أبيه ، عنه ) . كتب الرجال : ذكره ابن داوود في رجاله ص 501 ، وذكره العلّامة في خلاصة الأقوال ص 254 . أقول : ذكره الذهبي في ميزان الاعتدال ج 3 ص 498 ، ووثّقه ، ولا يخفى أنّه غير محمّد بن جرير بن رستم الطبري الآملي مصنّف كتاب المسترشد في الإمامة الذي كان من أعيان الشيعة ، عظيم الشأن ، حسن التصنيف ، الذي ذكره الشيخ في فهرسته ، برقم 712 ص 446 ، والنجاشي في رجاله برقم 1024 ص 377 .